Author: DUVAL Etienne
Company: domicile

Perceval ou le Roman du Graal

Chrétien de Troyes

Sous des aspects enchanteurs, Perceval est une critique radicale du système de la chevalerie, du fonctionnement de l’Église et de la pratique de l’amour humain qui s’ensuit. 

La violence à la base de la critique
Contrairement aux apparences la violence n’est pas assumée. Elle tourne en rond sans faire progresser l’homme. Et par derrière la violence c’est la mort elle-même qui n’est pas vraiment prise en compte. Aussi le couple Vie/mort, désir/violence ne fonctionne-t-il pas. 

C’est le passage de la violence à la parole qui ne se fait pas
Si le système est bloqué c’est parce que la transmutation de la violence en parole ne se fait pas. Perceval n’a pas su parler lorsqu’il a quitté sa mère, qui le retenait parce qu’elle connaissait l’effroyable système dans lequel il s’engageait. Ce système avait tué ses deux premiers fils et son mari lui-même. Au moment adéquat, les questions n’ont pas été posées pour susciter la parole salvatrice….

La chevalerie fondée sur la violence engendre la violence
La chevalerie est un système fondé sur la violence qui produit de la violence. La vie tourne en rond sans pouvoir progresser. Sans cesse, la mort est à la croisée des chemins. Seule vraie trace d’humanité, la grâce doit être accordée à celui qui a perdu le combat. Mais beaucoup de combats se terminent par la mort du perdant.

L’Église qui cautionne la chevalerie et la violence recrucifie le Christ
La lance, symbole de la violence mais aussi de la parole, laisse tomber des gouttes de sang. Le sang n’est pas dans le calice, sous la forme du vin. Il y a seulement l’hostie. Parce que la violence n’est pas transformée en parole, l’Église qui cautionne la chevalerie continue à transpercer le cœur du Christ. Aussi le corps qu’elle distribue dans l’eucharistie n’est qu’un corps mort. Elle contribue à répandre  la mort au lieu de promouvoir la vie. Seul l’ermite porte un autre témoignage, en faisant émerger la parole. Mais il est trop loin de la vie pour répandre l’amour. Il est donc probable que l’eucharistie quotidienne proposée à Perceval ne l’a pas fait basculer dans un autre système. Perceval ne s’exprime plus parce qu’il est en panne. En tout cas, c’est une première interprétation. 

Implicitement, ce sont aussi les croisades qui sont critiquées
Elles manifestent la collusion entre la chevalerie et l’Église pour libérer le tombeau du Christ. Une telle entreprise ne peut qu’engendrer de nouvelles violences et aller à l’encontre du message évangélique. En tuant l’épée contribuera à la recrucifixion du Christ.

L’amour humain n’arrive pas à fonctionner et la femme n’a pas sa place
Constamment l’amour humain est soumis à la violence et à la mort. Le système de la chevalerie provoque sa paralysie et finit par enfermer la femme en la mettant sous la domination du chevalier, présenté comme modèle.. Le malheur est fréquemment à la clef parce que la parole nécessaire n’est pas dite. La femme maudite provoque la mort parce qu’un homme lui a arraché son amant et lui a fait vivre le viol, en dehors de toute parole.

Le Graal si ardemment recherché est l’Esprit Saint
Dans une telle situation, les hommes sont à la recherche de ce qui manque. Ce qui manque, c’est le lien entre la vie et la mort, le désir et la violence ou plutôt le désir et la parole, entre le pain et le vin. Or c’est précisément l’Esprit Saint, qui est l’artisan de ce lien. Mais en cautionnant la violence, l’Église l’écarte du monde des hommes. En définitive, la quête du graal n’est autre que la quête de l’Esprit Saint, quête difficile et pourtant nécessaire.

Le message de Perceval, dans sa critique radicale et ses propositions, est voilé, accessible aux seuls initiés pour éviter les foudres des autorités. 

Analyse de Perceval

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LA PAROLE CLAIRVOYANTE DE L’ERMITE, MAIS IL RENVOIE A L’ÉGLISE

| | 1 LE JEUNE PERCEVAL EN RECHERCHE | | 7 PARCE QU’ELLE CAUTIONNE LA CHEVALERIE, L’ÉGLISE RECRUCIFIE LE CHRIST (NOTAMMENT DANS LE SYSTÈME DES CROISADES) | |
2 LA FASCINATION DES CHEVALIERS | | 9 PERCEVAL DISPARAÎT ; IL EST SEUL FACE A LA RECHERCHE DU GRAAL, C’EST-À-DIRE A LA RECHERCHE DE L’ESPRIT SAINT, QUI RELIE LA MORT ET LA VIE, LA VIOLENCE ET LE DÉSIR, LE PAIN ET LA PAROLE | | 6 LE MYSTÈRE DE L’ÉGLISE -	La lance avec les gouttes de sang -	L’hostie seule dans le calice
| | 3 LE PROBLÈME DE LA VIOLENCE EXPRIMEE PAR LA MÈRE | | | 5 PAS DE PASSAGE DE LA VIOLENCE OU DE LA MORT A LA PAROLE | |

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LE CHEVALIER FONDE SUR LA VIOLENCE ET LA MORT

Analyse du fonctionnement de la chevalerie

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LE CHRIST EST RECRUCIFIE

| | 1 PEUR DE LA MORT | | 7 LA PAROLE EST ABSENTE | |
2 DES CHEVALIERS QUI ONT L’APPARENCE D’ANGES | | 9 L’HOMME NE SE RETROUVE PAS | | 6 LES CHEVALIERS ENFERMENT L’AMOUR
| | 3 EN FAIT, FONDES SUR LA VIOLENCE, ILS SONT PORTEURS DE LA VIOLENCE | | | 5 LE CHEVALIER NE FAIT QUE REPANDRE LA MORT | |

4
ILS AFFRONTENT LA MORT SANS L’INTEGRER

Analyse du fonctionnement de l’Église

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ELLE NOURRIT LES HOMMES AVEC DE LA MORT : CE N’EST PAS LE CORPS VIVANT MAIS LE CORPS MORT DU CHRIST QUE L’ÉGLISE PROPOSE

| | 1 LA PEUR DE LA MORT | | 7 L’EUCHARISTIE DEVIENT MENSONGÈRE | |
2 L’ÉGLISE DONNE SA BÉNÉDICTION À LA CHEVALERIE (ET A LA CROISADE) | | 9 L’ESPRIT SAINT OU LE GRAAL EST ECARTE | | 6 L’AUTRE EST TUÉ
| | 3 PROBLÈME DE LA VIOLENCE | | | 5 LA LANCE AVEC SES GOUTTES DE SANG : LA VIOLENCE N’EST PAS TRANSFORMEE EN PAROLE | |

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COMME LA SOCIÉTÉ, L’ÉGLISE S’ENFERME DANS LA VIOLENCE CIRCULAIRE

Analyse du schéma souhaitable

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L’AMOUR COMME LIAISON DU DÉSIR ET DE LA PAROLE, DE LA VIE ET DE LA MORT

| | 1 PEUR DE LA MORT | | 7 LE PROBLÈME DE L’ALTÉRITÉ | |
2 LES HOMMES CHERCHENT À SE PROTÉGER CONTRE LA MORT | | 9 RECHERCHE POSSIBLE DU GRAAL OU DE L’ESPRIT SAINT | | 6 LES HOMMES RECHERCHENT L’AMOUR
| | 3 LE PROBLÈME DE  LA VIOLENCE | | | 5 LA VIOLENCE TRANSFORMEE EN PAROLE | |

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ASSUMER LA MORT OU INTÉGRER LA VIOLENCE

Le système de la chevalerie corrompt la société et l’Église, et bloque la recherche du Graal

1. Le texte représente fondamentalement une critique de la chevalerie

2. Fondée sur la violence, elle engendre la violence

3. Elle empêche d’assumer vraiment cette violence et la mort elle-même dans le passage à la parole

4. L’Église qui cautionne un tel système trahit son message (surtout à l’occasion des croisades)

5. Elle contribue ainsi à recrucifier le Christ

6. En donnant l’eucharistie, elle donne un corps mort, parce que la parole, issue de la violence n’est pas là

7. À travers la recherche du graal, ce qui est recherché, c’est ce qui peut redresser le système

8. Ce qui peut permettre de réconcilier la vie et la mort, le désir et la violence, transformée en parole, pour donner naissance à l’amour

9. En définitive, le Graal recherché est l’Esprit Saint

10. Mais l’Église, en recrucifiant le Christ, empêche de le trouver

11. Seuls les vrais initiés peuvent poursuivre leur pèlerinage ou leur quête